服饰是凝固的历史

　　承载着特定时空的文化基因

　　此次展览聚焦十六世纪江南社会的文化肌理

　　集中展示王洛家族墓出土文物

　　窥见一个时代如何在衣纹针缕间构建身份、织就愿景、书写文明

　　王洛家族小科普

　　重点展品

　　四合如意连云纹缎织金狮子补服

　　补服面料为四合如意连云纹花缎，盘领，右衽，宽袖。两侧均开有衩口，衩口前后各有四个裥，右腋下缀有两副扎带，领口有扣绊一副。前胸和后背各有长36.6厘米、宽36厘米的补子，补子图案用捻金线分别织在两幅面料终段处，成衣时将两幅相拼合缝制。狮子位于补子正中，右向侧身蹲坐，回首前视，颈部两侧附有向上升腾的火带，尾上扬，补子下段及狮首和尾部配有海水、江崖、灵芝、钱币等图案。

　　四合如意连云纹缎织金狮子补服

　　面料为四合如意连云提花软缎，交领，右衽，宽袖。领缘为素绢，右腋下缀有一副扎带，两侧开有衩口。前胸和后背各有一幅边长32厘米的正方形补子。狮子位于补子正中，右向侧身蹲立，回首前视，颈两侧附有向上升腾的火带，脚趾呈出爪状，尾上扬。补子下段及狮首前和尾部，配有海水、江崖、犀角等图案。补子图案用圆金线分别织在两幅面料接缝处，成衣时将两幅相拼合缝制。

　　凤舞山花缎织金襕折裥单裙

　　面料为凤舞山花缎，裙均无腰，有马面，两侧各有3个裥，主纹饰为平织显花的凤舞山花纹，裙襕饰片金线织成的宝瓶、盘长、宝花、犀角、方胜、珊瑚、银锭等杂宝纹。

　　素绫织金龙纹短袖夹衫

　　面料为素绫，方领，对襟，短袖。素缎护领，门襟为捻金织龙纹花缎，领口有鎏金扣绊一副，扣绊下有一副鎏金扣绊痕迹，下有一副扎带。

　　凤穿牡丹缎织金襕残片

　　缎料残片，推测原为裙的下摆。裙子纹饰为凤穿牡丹纹，裙襕以片金线织法轮、宝瓶、宝螺、盘长、铃铎和羽葆纹等纹饰。花纬和地纬的织入比例为 1∶2，金花显得厚实和金碧辉煌。

　　其实，这几件文物都有一个共同点......

　　你知道吗?

　　涨知识了

　　随着商品经济的空前繁荣，明代中晚期社会消费欲望高涨，服饰呈现“高精尖”化趋势，奢靡之风日盛。同时明初严苛冠服制度逐渐松弛，服饰礼制逾越频现，尤其女性服饰的僭越现象尤为突出。

　　明代龙凤纹的使用和僭越

　　凤舞山花纹样(凤纹的僭越使用)

　　自古以来“龙凤”为帝后的象征，“龙凤纹”在明初洪武年间就被定为帝后、嫔妃、太子、宗亲等舆服器用的专用纹样，在使用上有着严格的规定和要求。

　　自洪武三年起，申禁官民器服不得用龙凤之形。洪武十三年有再次重申除后妃外，其余女性一律不准使用，并制定相关的惩戒方法，若有违禁者需受到相应的刑罚。对于僭用违禁龙凤纹的官员和工匠予以杖刑、徒刑或籍克京师局匠等处罚。

　　尽管朝廷多次颁布服饰“禁令”，现实中的僭越现象却屡禁不止。在王洛家族墓中，王洛之妻盛氏、王昶继配徐氏随葬品中多次出现龙凤纹饰，也证明了明中后期的冠服制度已经失序。

　　狮子补子的使用和僭越

　　王洛之妻盛氏墓出土补服前胸、后背各饰狮子补子一方。主纹为踞坐式狮纹，狮首回转，瞩目前视，足露利爪，尾部高扬。狮颈两侧附有向上升腾的火带，底纹以海水江崖为基，间饰灵芝、犀角等吉祥纹样。按明代补服制度，三品武官王洛妻子盛氏墓中出现武官一、二品专用的狮纹补子，属明确僭越行为。

　　明代中后期，商品经济繁荣促使社会结构与价值观念转变，初期严格的衣冠礼制在时尚消费冲击下逐渐松动。屡禁不止的服饰“僭越”，折射出经济发展与传统礼制在社会转型中的碰撞交融。